Los cancilleres centroamericanos analizaron hoy en Panamá los lineamientos de la Política Centroamericana para la Gestión Integral del Riesgo y Desastres que será aprobada en el marco de la Cumbre de  Jefes de Estado y de Gobierno de países del Sistema de Integración Centroamericana (SICA) que se iniciará mañana y culminará el 30 de junio.

Este documento, elaborado por el Centro de Coordinación para la Prevención de los Desastres Naturales en América Central (CEPREDENAC), permitirá contar con un marco regional para la atención de las emergencias con estrategias adecuadas.

La presidenta de la Comisión Nacional de Prevención de Riesgos y Atención de Emergencias (CNE), Ing. Vanessa Rosales, quien se encuentra en esta importante cita en ese país, explicó que con este acuerdo se priorizan los lineamientos en materia de gestión del riesgo con un enfoque multisectorial y territorial.

Los cancilleres reunidos en Panamá señalaron que para su progresiva implementación, se instruyó a los Órganos e Instituciones del SICA, a coordinarse con el Centro de Coordinación para la Prevención de Desastres Naturales en América Central (CEPREDENAC), con apoyo de la SG-SICA y se exhortó a la cooperación internacional a acompañar los esfuerzos que realizan los países.

Esta política responde a la necesidad de actualizar los compromisos regionales orientados a reducir y prevenir el riesgo de desastres, contribuyendo con una visión de desarrollo integral y segura en Centroamérica.

Durante día de hoy en la reunión de Ministros de Relaciones Exteriores, se concedió un espacio en el cual CEPREDENAC realizó una intervención sobre dicha Política, que se aprobará en la Declaración de la XXXV Reunión Ordinaria de Jefes de Estado y de Gobierno de los países del Sistema de Integración Centroamericana el próximo 30 de junio.

De acuerdo con un comunicado de prensa de CEPREDENAC, la política busca “dotar a la región centroamericana de un marco orientador en materia de gestión integral del riesgo de desastres, que facilite el vínculo entre las decisiones de política con sus correspondientes mecanismos e instrumentos de aplicación, entrelazando la gestión del riesgo con la gestión económica, la gestión de la cohesión social y la gestión ambiental, desde un enfoque integral (multisectorial y territorial), de respeto y garantía de los derechos humanos, y considerando la multiculturalidad y la equidad de género”.

Rebeca Madrigal López

Departamento de Comunicación Institucional

Comisión Nacional de Prevención de Riesgos

y Atención de Emergencias

 

Cochabamba (Agencia Fides) – Se concluirá hoy, 18 de junio, en Cochabamba (Bolivia), el X Simposio CELAM – UNIAPAC” (Unión Internacional Cristiana de Dirigentes de Empresa) que afronta el tema: “Desafíos de la Empresa a 200 Años de la Independencia de América Latina y El Caribe” con el subtítulo: Visión emprendedora y de responsabilidad social de los empresarios Cristianos a la luz de la Encíclica Caritas in Veritate. Según la nota informativa sobre el evento, llegada a la Agencia Fides del departamento Justicia y Solidaridad del CELAM, la reunión, que se abrió el 17 de junio, busca reflexionar sobre los desafíos que tiene la empresa a los 200 años de la Independencia de los países de América Latina y del Caribe, a la luz de la encíclica Caritas in Veritate de su Santidad Benedicto XVI, y de cara responder los grandes desafíos emergentes de la realidad.
““No hay otro punto de partida y de llegada que el Señor de la Vida y la Historia, para un aporte desde la identidad cristiana al mundo político, económico y social”, señaló el cardenal Julio Terrazas Sandoval, arzobispo de Santa Cruz y presidente del Departamento Justicia y Solidaridad del CELAM, al inaugurar el Simposio. Las palabras de acogida y bienvenida a los 50 participantes provenientes de 12 países de América Latina fueron pronunciadas por la Presidente de la UNIAPAC boliviana, Vivian Ossio. Por su parte el Cardenal Terrazas, agradeció a quienes aportan tiempo, talentos y hasta sus medios, poniéndolos al servicio del Reino de Dios, y señaló: “hay que trabajar por los más pobres”.
Pascual Rubiani, Presidente de la UNIAPAC Latinoamericana, centró su intervención en los riesgos del empresario. Ha ido creciendo la conciencia de la importancia para la empresa de la rentabilidad, la competitividad y la carrera por el mercado que reclama el modelo de desarrollo actual. “Todo esto no debe hacer perder de vista que tenemos compromisos con el bien común y las necesidades de las personas. La empresa debe estar comprometida con la sociedad, no sólo con los logros económicos” Rubiani añadió que “la empresa es hoy un actor privilegiado para cambiar el mundo: no sólo transformar bienes, sino también la vida, siguiendo el ejemplo de Jesús”. (CE) (Agencia Fides, 18/06/2010

Servipress.Info conversó con el Dr. Jorge Lucio Correa sobre uno de los temas más candentes y controvertidos de la actualidad: la Inimputabilidad del Menor. El Dr. Correa es abogado por la Universidad De Buenos Aires, y Secretario en el Juzgado Nacional de Menores de Capital Fdederal, con una trayectoria de 35 años en la justicia penal. Nuestra reportera, Alejandra Crespín Argañaraz mantuvo la siguiente entrevista con este acreditado y experimentado especialista en minoridad.

Servipress.INFO. Hoy en dìa la seguridad es un tema candente en todos lados, tanto en la ciudad de Buenos Aires, como en las provincias, nos interesaría saber cuales son para usted los motivos de esta inseguridad, la pobreza, la falta de recursos o la ley penal de menores vigente?

J.C. A mi juicio es un cúmulo de causales, entre ellas las que usted nombró Y puedo advertir que particularmente desde la última década ha sido notorio el incremento de actuaciones judiciales en las que se ven involucrados los menores inimputables, estimo por mi experiencia diaria en el Juzgado que ha tenido que ver en este aumento considerado de hechos ilícitos por parte de los jóvenes, la imposibilidad en muchos casos de acceder a una educación, por razones generalmente de índole económica, de falta de trabajo y particularmente pongo énfasis en el consumo de sustancias de estupefacientes.

SPI. Usted nombrò la inimputabilidad de los menores, nos podria aclarar este punto?

J.C. Es un tema que apunta a que en determinados casos, atento la edad del menor no resulta factible aplicar sanción alguna a un menor aunque haya sido partìcipe en la comisión de un delito. Actualmente todo menor hasta los quince años inclusive no puede ser perseguido penalmente y se lo sobresee en razón de su edad; cabe aclarar que dicha circunstancia abarca todos los hechos delictivos, por ejemplo desde lesiones leves hasta un homicidio, teniendo en cuenta que en el ambito penal se analiza cada caso en particular y no en general. Que aun ante la comisión de un hecho delictivo muy grave y lo manifestado precedentemente ocurre en la pràctica que justamente al ser sobreseído en una causa judicial penal en el joven que hubiera sido internado en un establecimiento de seguridad de menores y de conformidad con la normativa legal al no tener en tràmite alguna causa, pues fue sobreseído , deberá ser entregado a su grupo familiar o derivado a un establecimiento asistencial según el caso, decisión que deberá basarse en las evaluaciones ambientales, en su caso medicas que conlleven desde el punto de vista asistencial o proteccional a estimar como la mas adecuada para los intereses del joven. El tema es que si bien, contamos en nuestro país con una legislación adecuada, conceptos minoriles internacionalmente sancionados, toda vez que la Convención Internacional de los Derechos del Niño, parte integrante de nuestra Carta Magna, estimo que habría deficiencia estatal en cuanto a los recursos que todo magistrado del fuero de menores debería contar en la actualidad como para poder continuar el menor con un tratamiento de contención y protección acorde a las problemáticas que muchos casos evidencian menores que ya han sido sobreseidos en razón de su edad. Puede aclararse al respecto, que las nuevas tendencias legislativas apuntan a la desjudicializacion de los menores inimputables, y que debe ser la autoridad administrativa local, la cual deberá proveer aquellas circunstancias que procuren resguardar al menor de situaciones de riesgo especialmente, y brindarle el acompañamiento que requieren por ejemplo tratamiento psicológico, asistencia educativa y medica y tratamiento de rehabilitación de consumo de drogas.

SPI. Es por este motivo que vemos a diario y leemos en los medios que muchos de esos menores reiteradamente se los observa en situación de calle?

J. C. A mi juicio tiene mucho que ver, hablando de los menores que han sido participes en hechos delicitivos, por no contar con grupos familiares contenedores o por situaciones de violencia o desmembramiento familiares. Lamentablemente se los observa en esa situación de abandono, no obstante las directivas emanadas por la justicia de menores, al quedar desafectado un menor de toda causa judicial, tras ser sobreseído.

SPI. ¿Cuánto tiempo lleva el trámite de una causa, de qué depende?

J. C. Al respecto puedo hacer referencia al menos en el ámbito de esta Capital Federal en donde de acuerdo al diario quehacer judicial en términos muy genéricos de instrucción puede estar concluida en el plazo entre dos o tres meses, pero cabe advertir que clausurada esa etapa los actuados se elevan a un tribunal de juicio el cual será a través de la etapa de debate el que en definitiva se expedirà acerca de la responsabilidad que pudiera caberle al menor imputado, puedo acotar al respecto que esta segunda etapa es mucho mas amplia en cuanto a plazos , toda vez que se hallan en tràmite una gran cantidad de causas repartidas entre tres Tribunales Orales de Menores, que a esta altura de la reforma que comenzara a entrar en vigencia desde finales del año 1992. A mi entender ameritaría posiblemente la creación de algún otro Tribunal, como para descomprimir un poco la situación. Solamente desearía acotar que cada provincia posee sus normas de procedimiento penal, incluido el minoril, y por lo tanto puede haber algunos matices que diferencian los tràmites penales de las causas en las que se hallan involucrados menores de edad sin perjuicio de lo cual, respetando las pautas y garantías procesales que le caben a todo menor de edad, teniéndose en cuenta como dijera anteriormente que en nuestro país rige como parte integrante de la Constitución la Convenciòn Internacional sobre los Derechos del Niño.

SPI. ¿Nos podría explicar para usted que diferencia hay entre la ley de Patronatos-Ley 10.903 y la actual Ley 26.061?

J. C. Primeramente quiero aclarar que si bien la Ley 10.903 era la norma que daba sustento a diversas situaciones judiciales en las que se veian involucrados menores de edad no abarcaba solamente en el aspecto penal, muy limitadamente, sino que además abarcaba aspectos de orden civil y administrativos, pero aun en el aspecto penal que nos convoca dejaba muchos vacios en cuanto a diversos aspectos de garantías procesales a menores de edad involucrados en sucesos delictivos quedando prácticamente a la convicción del Magistrado interviniente cual era la medida adecuada a un caso en concreto. Pero reitero sin un marco normativo y procedimental especial, y que en muchas oportunidades podría ser tildado de arbitrario, la Ley 26.061 que derogò dicha normativa no es una ley de orden penal, sino que basada en las pautas de la Convenciòn sobre los Derechos del Niño tiende a la protección integral de todos los derechos de un menor siendo a mi juicio que abarcarìa un plexo de orden estrictamente administrativo y civil, pues es a través de organismos tanto nacionales como como provinciales y municipales, por los cuales se tiende a mantener intacto todo derecho o garantía que pudiese verse amenazada respecto de un menor de edad, en esa orientación es que como pauta imprescindible y desde un principio , en todo procedimiento penal minoril son de aplicación prácticamente imperativa dichas pautas proteccionales y que en especial se vislumbran en el aspecto tutelar, es decir asistencial de los procesos contra los menores.

SPI. Usted como Magistrado, de que forma cree que se podría revertir esta situación de peligro para la sociedad?

J. C. Desde mi punto de vista y volviendo un poco a las primeras consideraciones que hice al principio , en cuanto a diversas causales que podría llevar al delito a los menores estimo que a nivel de estado habría que apuntar a fortalecer esos ámbitos , como ser fortaleciendo los diversos aspectos educativos, incluyendo concientización del deterioro que ocasiona el uso indebido de sustancias toxica y fundamentalmente la creación de todo tipo de establecimientos acordes a las diversas problematicas que puedan estar atravesando los jóvenes, todo lo cual a grandes rasgos, es hacia donde un estado debería apuntar, y mas alla de una reforma tan solo que apunte a bajar la edad de inimputabilidad, aclarando que no es la única solución bajar la edad de inimputabilidad, con eso no bajaría el delito. Si pudiera comenzarse a través de los mecanismos correspondientes, algunas de estas situaciones considero que podría pensarse en un paulatino avance como para que diversos jóvenes que incurrieron en hechos delictivos puedan reinsertarse en la sociedad. Puedo concluir que aun contra lo que puede entender cualquier ciudadano que no es la Justicia la que resulta ineficaz en algunas situaciones, sino que todo Magistrado debe cumplir pautas normativas vigentes, particularmente en lo que concierne a las derivaciones que deben cumplimentarse en casos concretos y que en muchos casos resultan recursos todavía no totalmente integrados en la òrbita administrativa como lo requiere la ley, y es de esperar que paulatinamente, tenièndose en consideracion las situaciones de riesgo a las que se ven expuesto los habitantes de esta y otras ciudades del país, tiendan a ser progresivamente mejoradas en su infraestructura y con la inclusión de profesionales que sepan cumplir sus roles adecuadamente y munidos de los medios indispensables para el cumplimiento de tal objetivo, y que considero es un reclamo actual de la sociedad.

Entrevista realizada en el Palacio de Justicia de Capital Federal al Dr. Jorge Lucio Correa por

Eduardo Haiek – eduardolhaiek@gmail.com

1. La perspectiva de Gerbner
2. Opinión personal
3. Bibliografía

            El siguiente trabajo está enfocado en los distintos tipos de efectos que la televisión produce en la sociedad.

LORENZO VILCHES habla de los usos de la televisión: diversión o entretenimiento, utilidad social e información. Los medios en general se usan con un fin específico, la audiencia selecciona el medio y los contenidos según sus necesidades, hay quienes prefieren informarse y otros ven series porque les gusta identificarse con la realidad en ellas representada. Así, los hombres de clase social alta suelen ver programas de actualidad, informativos, deportes y concursos; mientras que las mujeres con un nivel de educación bajo, de una clase social inferior y que no trabajan, ven más televisión que los anteriores y ven series, películas y programas infantiles. La tercera edad ve todo tipo de programas, y junto con las personas de menor nivel intelectual, son los que más tiempo ven la televisión, porque es su forma de entretenimiento y es su medio preferido de ocio. Gran parte de los adultos utilizan la televisión a falta de compañía para no sentirse tan solos. También hay otras actividades sociales para estos usos, como los hobbies, los amigos, la familia, etc.

         Para RAFAEL RODA FERNÁNDEZ los medios realizan operaciones como: mostrar las políticas de los gobiernos, muestra las características de las personas de clase social o raza que nos son distantes o ajenos y datos sobre aspectos de la realidad a los que no se puede acceder fácilmente. Con esto se crea un corpus de conocimientos compartidos por la audiencia. .

        La televisión tiene una serie de características que la otorgan un alto grado de influencia, entre las que cabe reseñar las siguientes.

         La televisión tiene una gran fuerza expresiva, porque se basa en la imagen y esto es muy eficaz para interiorizar los mensajes ya que se meten directamente en el subconsciente. Son imágenes con color, música, presentan la realidad con movimiento, “Viva”. En los años setenta surgió la televisión en color y aumentaron las ventas de aparatos televisivos, y este incremento de la demanda favoreció la producción en cadena, acercando los aparatos a esos sectores de la sociedad para los que antes hubiera sido imposible el acceso a los mismos.

        La televisión es un gran espectáculo que a su vez integra otros espectáculos como el teatro, el deporte, la música, el cine  y La Política, con lo cual tiende a refrenar la independencia de estos últimos.

JESÚS GONZÁLEZ REQUENA explica que la televisión ocupa un lugar privilegiado en la casa y cómo esto supone la abolición de la intimidad. La presencia de la televisión en los lugares clave de la vivienda (Cuarto de estar, cocina, dormitorio) cambia la disposición de los muebles para adaptarse a su presencia. Esto también influye en la forma de comunicase entre la familia, la comunicación se estructura en torno a un centro exterior al ámbito familiar (La televisión), con lo que ese lugar deja de ser un espacio de intimidad. La televisión se va acoplando a la vida familiar, llegando a ser un elemento cotidiano y necesario, y así cuando, por ejemplo, en una comida la televisión está estropeada hay cierta incomodidad entre los comensales, que no tienen más remedio que mirar al plato de comida para evitar las miradas de los demás.

         Hay abolición de todo espacio de intimidad, incluso en el dormitorio, la pareja conversa en la cama mirando el televisor, que muchas veces sigue encendido mientras realizan el acto amoroso.

        Paradójicamente, a la vez que esto ocurre, gran parte de los programas de la televisión se dedican a representar relaciones de intimidad, los programa se llenan de expresiones y personajes cercanos, familiares, como el presentador que comienza un programa diciendo “¡Hola familia!”. Los rostros de la televisión son un aliciente, tienen toda nuestra confianza, son como un miembro más de la familia; necesitamos verlos diariamente para que el día sea completo.

La televisión es el medio de comunicación más usado en España, aunque los demás siguen teniendo su público. Donde está el menor porcentaje de gente que no ve la televisión ni lee la prensa es en los pueblos de menos de 5.000 habitantes, aunque, sin embargo, si oyen la radio.

         La televisión es un vehículo de control. Es el símbolo de la cultura de masas, esta cultura se convierte en incultura cada vez mayor para aumentar su aceptación entre el público, que no tiene otras opciones mejores, y se hace dócil, deja de pensar.

Siguiendo con JESÚS GONZÁLEZ REQUENA, la televisión vacía de ideología, la televisión y su público no se caracterizan por una ideología o sistema de creencias, sólo por posición escópica (La televisión es el objeto al que el público atiende). En vez de apoyar una ideología tiende a vaciar los sistemas de valores, todo se reduce a espectáculo. Entonces, el ciudadano (Convertido en espectador que ve televisión y campañas electorales televisadas, precisamente dos formas de feed-back o retroalimentación porque se compran bienes materiales y se vota), ya no es definido por una ética o ideología, sino económicamente, en cuanto a consumidor/espectador, es decir por el mercado, por la lógica del capital.

La televisión analizada en términos marxistas, es una mercancía audiovisual que se rige por la financiación publicitaria mediante el audímetro, que es el valor de cambio. Por ejemplo, en los anuncios, algunos valores axiológicos son asociados con mercancías: se obtiene X si compras (O votas) A:

X  Maternidad —–una marca de leche

X  Masculinidad —un automóvil

X  Cultura ———una enciclopedia en fascículos

X  Buena Conciencia —– un cupón de la O.N.C.E.

X  Dignidad Ciudadana — un político convincente

ROBERT W. KUBEY, profesor de universidad de Nueva Jersey, hizo un estudio entre espectadores de Norteamérica y llegó a la conclusión de que la televisión es el recurso más cómodo y barato porque no presenta ideas complejas, es como si se diera el mensaje digerido y lo que quiere el público es ver cosas fáciles de entender, como las telenovelas.

         Las telenovelas tienen una fuerte carga moral, imponen valores de amor eterno, recompensa de la virtud y castigo del pecado, son como una guía para el público, les dice lo que se debe hacer y lo que no y esto les da seguridad a la hora de afrontar los problemas porque tienen un modelo a seguir.

         Así, la televisión en general carece de documentales o programas culturales (Salvo La2 o Canal Plus). La competencia televisiva no se basa en ofrecer programas serios no hay preocupación por la calidad ni por el contenido de la programación.

         Volviendo a JESÚS GONZÁLEZ REQUENA, que afirma que lo importante en la televisión es el esfuerzo por ofrecer un espectáculo hueco para el espectador. Los programas televisivos invitan al espectador a viajar por otros países, a asistir a conciertos, a ver diariamente la intimidad de una familia, etc. El espectador sabe que no puede acceder a todo esto pero lo acepta porque lo importante es que parezca que sí.

         En muchos programas se intenta crear naturalidad mediante la “Falsa sorpresa”, el presentador finge que sucede algo imprevisto en el guión y se sorprende. Pero es sólo un truco, de hecho, el presentador no pretende que sea verosímil, hay fingimiento del fingimiento de la sorpresa. El espectador lo sabe, no se pretende que lo crea, por eso lo importante es el esfuerzo por ofrecer un mero espectáculo al espectador.

         La televisión construye un mundo aparentemente neutro y que supuestamente representa al mundo real. La televisión da una visión de la vida más agradable y con menos problemas de los que hay en la realidad, para conquistarnos. Al estar basada en la imagen, la televisión da demasiada importancia al físico, y las personas que aparecen en el mundo televisivo se ajustan siempre al canon de belleza vigente, lo cual no ocurre en la realidad y esto crea inseguridad en los ciudadanos de a pie. Un buen ejemplo de ello son las series norteamericanas, que más que representar a la juventud, la vulgarizan y simplifican, pero a pesar de ello los jóvenes necesitan sentirse identificados con ellas.

         La televisión hace que la gente se cree falsas necesidades y esto afecta a los menos dotados económicamente, con lo cual se frustran, porque la televisión postula que la felicidad se consigue con el éxito, y el éxito significa bienestar económico y social, y los mayores deseos de las personas son a cambio de dinero (Los bienes materiales). Esto se muestra en las series y también en la publicidad.

         JESÚS GONZÁLEZ REQUENA nos habla de lo que él llama “Irrealización del mundo”. Cuando la información del mundo exterior llega a las casas toma un carácter imaginario, y esto es la irrealización de los universos referenciales de la información televisiva. Lo que pasa dentro de la casa donde el espectador ve las noticias para él es más real que lo que aparece en las noticias, aunque no duda de la realidad de lo que se muestra en la televisión. Además, al mezclarse las imágenes del mundo real con imágenes de mundos ficticios (Las películas), se desdibujan las fronteras entre lo real y lo ficticio y todo queda en el imaginario.

         Para LORENZO VILCHES la información política manipula el comportamiento cuanto menos implicado se sienta el espectador y hace que no se dé cuenta de ello. Según las investigaciones de MC COMBS y SHAW (1976), las personas más activas políticamente son las que menos televisión ven porque al verla mucho, esa actividad es sustituida por la televisión.

         Los niños y la televisión, según las investigaciones de SCHRAMM, LYLE, PARK (1960). Los efectos de la televisión en los niños se empezaron a estudiar cuando los hábitos de los niños cambiaron con la llegada de la televisión. De las conclusiones que sacaron en su investigación se puede decir que el niño es un usuario precoz y que ve más horas de televisión conforme aumenta su edad. El niño usa la televisión según la edad, el sexo y su capacidad intelectual. Sus gustos son: Según el sexo, los niños ven dibujos animados, películas de aventuras y del oeste; y las niñas ven programas con temas amorosos y familiares y les interesan más los problemas de los adultos. Según la clase social, los niños de clase obrera ven más programas de entretenimiento y relacionados con la fantasía. Según el nivel intelectual, los que lo tienen más alto ven menos la televisión y son más selectivos que los de nivel bajo y también usan otros medios. La familia es también un factor determinante para la selección de los gustos televisivos infantiles.

         Los niños encienden el televisor para divertirse, la fantasía les produce placer porque se identifican con los personajes y héroes. Los fines didácticos se incluyen en los programas de diferentes tipos y están encubiertos para evitar el rechazo del niño.

         Para SCHRAMM la televisión también tiene su lado positivo, porque a través de ella, los niños conocen personajes y acontecimientos del mundo a los que no tendrían acceso de otro modo.

         La comprensión de los mensajes aumenta con la edad, van aprendiendo a ver la televisión cuanto más la ven.

Los niños suelen realizar otras actividades mientras ven la televisión, como comer o vestirse y lo que mantiene su atención es el uso de voces infantiles, los efectos de música y sonido, el cambio de narrador tema o escena, y los efectos especiales.

         Los niños que más aprovechan los conocimientos de la televisión y los aplican a sus juegos y su vida, son los de clase social baja, los que viven en el campo, y las niñas más que los niños.

PATRICIA GREENFIELD no sólo analiza los efectos negativos de la televisión en los niños, también ve los efectos positivos que tiene. La televisión puede servir para el aprendizaje y el desarrollo del niño y a veces puede cumplir ciertas funciones mejor que los textos escritos. Hay que enseñar a los niños a diferenciar entre realidad y fantasía, porque ellos no saben, piensan que todo es verdad por lo que les influye tanto.

         Los niños tienen que aprender a ver la televisión y a descifrar los mensajes con el tiempo y la experiencia, y esto supone un desafío mental.

         Hay programas como Barrio Sésamo que son muy beneficiosos. Por una parte, atrae la atención porque hay muñecos y dibujos animados, y por otra parte, utiliza un método que hace que los niños aprendan mucho mejor, que es relacionar el concepto que se quiere enseñar con algo que el niño ya conoce.

         Por supuesto, la televisión también tiene efectos nocivos. Puede provocar una actitud pasiva, pues al ser una actividad meramente receptiva no supone ningún esfuerzo y anula la iniciativa del niño.

La televisión presenta estereotipos como los de los diferentes papeles sexuales del hombre y la mujer porque limitan la percepción de la realidad y restringe los puntos de vista.

La publicidad puede ser muy nociva para los niños porque les manipula, las imágenes y la forma de presentar los productos les hace desearlos pero ellos no saben que se losa están intentando vender y los niños exigen a sus padres que se los compren.

En el libro “La televisión y los españoles” de FRANCISCO JAVIER RODRÍGUEZ, se señalan estas cuestiones.

Muchas veces los padres usan la televisión como medio para tener a los hijos entretenidos y así no ocuparse de ellos, por lo que muchos niños ven la televisión solos, lo cual es perjudicial ya que nadie les restringe la programación. Otro error que cometen los padres es utilizar la televisión como premio cuando el niño obedece y prohibirle verla en caso contrario.

Se ha comprobado que la televisión es una de las causas del fracaso escolar porque en lugar de estudiar, ven la televisión.

El lenguaje utilizado en los programas infantiles es pobre y tópico y no enriquece el vocabulario del niño lo cual le perjudica enormemente porque está en una etapa importante de aprendizaje del lenguaje. Además el uso de palabras malsonantes en la televisión ha aumentado considerablemente en los últimos años.

Hace unos años se realizó un estudio preguntando a un grupo de niños qué harían si se estropease su televisor, y se obtuvieron unos resultados bastante curiosos: aproximadamente la mitad de los niños encuestados la arreglarían, comprarían otra, o irían a verla al domicilio de un amigo, vecino o familiar; y la otra mitad jugaría.

         Los dibujos animados son de mala calidad y demasiados y no contemplan aspectos de la vida como desnudos, sangre, ni crítica social, exceptuando Los SIMPSONS, que se emite dirigida a los adultos. Los dibujos animados son muy rentables porque su audiencia es muy estable y tienen un factor comercial muy importante porque se crean productos relacionados con ellos que se comercializan (Llaveros, muñecos, camisetas…) que dan amplios márgenes de beneficios.

         LORENZO VILCHES alude a diferentes estudios sobre el tema, algunos de los cuales sacaban como conclusión que los niños son violentos porque imitan lo que ven en televisión, ya que se muestran constantemente modelos de comportamiento y estereotipos a seguir. Así, los niños que veían programas violentos de la televisión e iban a acostarse inmediatamente después de verlos, resolvían sus problemas con agresividad.

         Se llegaron a conclusiones tales como que el impacto de la televisión debe evaluarse en el contexto de otros medios y en el contexto de la vida del niño tanto en su casa como en el colegio. Una hipótesis no muy apoyada dice que la violencia que se muestra no es real, ni por la cantidad ni por el tipo de violencia, lo que explica el efecto catártico de la violencia.

         En estudios de los años sesenta y setenta se afirma que puede haber una relación entre la violencia televisiva y la violencia en la sociedad pero esta influencia siempre depende de factores tan importantes como el sexo, la edad, el nivel económico, la agresividad de la persona, y la situación social.

La publicidad.

         La publicidad se analiza como necesaria y propia de una empresa para financiarla, y por tanto también de la televisión como empresa que es, en el libro “La televisión y los españoles”.

         La publicidad puede ser positiva cuando es de calidad y se realiza con rigor. Según algunos experimentos, la influencia de la publicidad es menor de lo que se cree porque las reacciones de los espectadores cuando hay anuncios son, en un 60% dejar de prestar atención a la televisión, en un 20% salir de la sala, y en un 10% hacer zapping.

         Según una agencia francesa, los países donde hay más publicidad son Italia Reino Unido y España. La media de exposición diaria a la televisión en los países europeos es de 3 horas y 20 minutos, lo que contrasta con la hora y 40 minutos de televisión que ven los finlandeses al día. Por tanto la exposición a la publicidad es proporcional al tiempo dedicado a ver la televisión.

         La publicidad hace que compremos bienes materiales y con eso creemos superar nuestras frustraciones, problemas e insatisfacciones. La publicidad hace que creamos que necesitamos adquirir algún objeto y que vamos a conseguir elevar nuestro nivel de vida y ser más felices.

         La mujer se utiliza en la publicidad como objeto sexual y es muy rentable para los intereses publicitarios, degradando habitualmente la imagen femenina.

La perspectiva de Gerbner

         La comunicación de masas tiene una gran influencia porque tiene un carácter normativo, crea un marco referencial común y la publicación es homogénea con lo que hay una transmisión de ideología al conjunto de la sociedad con las ventajas y peligros que ello implica.

         Se puede decir que la televisión sustituye con éxito a la función antes realizada por la religión en otros tiempos, cumple la tarea de homogeneización porque sus representaciones del mundo son fáciles de entender y la exposición a ella es ritual, incluso mayor que en otros tiempos a la misa.

         Las funciones de los medios son: constituir y mantener públicos; construir perspectivas comunes de pensamiento y acción; organizar y extender conocimientos compartidos; crear bases para la interacción entre grupos cuyas acciones aisladas y distintos intereses no sean disfuncionales para mantener el statu quo.

GERBNER ha analizado principalmente la violencia en la televisión y otros temas importantes como los roles masculino y femenino y las minorías, el mundo de las ocupaciones, la familia, la ancianidad y la muerte.

         En cuanto a la demografía, la representación de la sociedad no corresponde con la realidad, está estereotipada y contiene una ideología específica. La acción suele ser desempeñada por hombres solteros blancos de clase media-alta de mediana edad. En cuanto a las ocupaciones, casi todos son profesionales (Médicos, abogados, hombres de negocios), o agentes de la ley.

         El protagonismo del hombre, entonces, es tres veces mayor al de la mujer y el número de jóvenes y ancianos que aparecen no se corresponde con el número real.

         En cuanto a las clases sociales aparecen mucho más representadas que las bajas y la clase media está sub representada. La mayoría de los personajes tiene cargos profesionales directivos o de alto estatus.

En cuanto los roles masculino y femenino la visión de las características que se les asocian es totalmente convencional y muy degradante respecto a la mujer.

La mayoría de las mujeres aparece por un interés romántico o familiar. Los hombres tienen papeles profesionales y las mujeres son amas de casa o tienen un papel subordinado al del hombre, y cuando la mujer se apropia del papel profesional del hombre tiene problemas emocionales o se deteriora éticamente. Un tercio de los hombres ha estado casado o va a hacerlo, mientras que dos tercios de las mujeres está casada, a punto de hacerlo o involucrada en algún tipo de relación sentimental.

Las ocupaciones normales de la mujer son: enfermera, secretaria, presentadora, criada o modelo, lo que confirma su carácter secundario de actividad en la sociedad. La personalidad que se le atribuye a la mujer es ser atractiva, sociable, tierna y pasiva, mientras que el hombre está relacionado con el poder, el talento, la racionalidad, y la estabilidad.

La violencia:    la mitad de los protagonistas se ven implicados en episodios de violencia y el 10% en muertes. Más del 90% de los programas infantiles incluye violencia. Los representantes de la ley y el orden son un 20% en la televisión, mientras que en el mundo real es un 1%, y aparecen en los programas de mayor audiencia.

         El ejercicio de la violencia no es indiscriminado, y tanto los agresores como las víctimas responden a un estereotipo. Los grupos sobre los que se cierne la violencia son las mujeres, los extranjeros y personas de razas diferentes a la blanca y las personas de clase alta o baja, en los extremos de la escala social. Todo esto constituye un subsistema de valores de la televisión, es una forma implícita de propaganda que nos influye sin que nos demos cuenta.

         GERBNER estudia el tema de la victimización y analiza la influencia de las percepciones del público según los hábitos de exposición. Aunque es consciente de que la influencia puede variar dependiendo de variables personales, sociales y culturales, si se controlan esas diferencias el efecto de exposición a la televisión es el mismo. La tesis de GERBNER es que el resultado de la exposición a la violencia televisiva es el aumento de la impresión de que se vive en un entorno social mezquino y peligroso (Y no el aumento de las conductas agresivas en los individuos). Las consecuencias a la exposición a la violencia reiterada son las siguientes:

         Sensación exagerada en el individuo de peligro y vulnerabilidad. Esto aumenta si se es un consumidor “Duro” (Más de cuatro horas diarias) en comparación con el consumidor “Ligero” (Menos de dos horas diarias).

         Aumento de la demanda de protección colectiva. Si la gente teme por su seguridad le parece bien que se implanten medidas legales duras y que aumenten las atribuciones de los agentes del orden en su represión de los delincuentes.

         Los resultados de las encuestas confirman estas suposiciones ya que los consumidores “duros” piensan que hay más personas en el mundo real con trabajos relacionados con la justicia; piensan que hay que tener cuidado con los desconocidos; y se consideran víctimas potenciales de los delitos.

En otra encuesta realizada a adolescentes se obtuvieron estos resultados:

• Los consumidores “Duros” sobrestiman el número de personas implicado en episodios violentos y el número de delitos graves que se cometen, más que los consumidores “Ligeros”.
• Los consumidores “duros” piensan que es más peligroso salir de noche que los “Ligeros”, especialmente las mujeres. Más consumidores “Duros” que “Ligeros” piensan que los agentes del orden usan habitualmente la violencia en su trabajo
• Los consumidores “Duros” tienden más que los “Ligeros” a desconfiar de los demás y a pensar que la gente es egoísta por naturaleza.

En definitiva, las pruebas empíricas parecen demostrar las hipótesis de GERBNER y su grupo.

La televisión y las actitudes políticas: los valores que se presentan en la televisión son claramente conservadores, y no se representan todas las ideologías por igual. Por ejemplo, se suele representar gente de clase media, con lo que los espectadores tienden a identificarse con lo que hacen y lo que piensan, las minorías y los marginados como las mujeres, los jóvenes, los ancianos, y la personas de otras razas apenas si están representados, a diferencia de los hombres de mediana edad con poder adquisitivo; y tampoco aparecen tendencias de pensamiento o conductas no convencionales. Al ser discriminados por no aparecer, las minorías y marginados, también son discriminados en la conciencia de la gente en cuanto a sus derechos. La representación reiterada de la violencia hace que la gente desconfíe del medio social y se crean reacciones de ansiedad o tendencias represivas.

GERBNER se centra en tres cuestiones:

• La falsa conciencia: la dominación de unas clases por otras se ve facilitada porque las clases dominadas interiorizan las normas y valores ajenos a su vida real gracias a los medios, lo que favorece la dominación. La televisión facilita la expansión de las posiciones de clase media.
• La televisión no usa un tono neutro en realidad hay una renuncia a la utopía y un regreso a los valores retrógrados, disfrazados de realismo.
• La televisión hace que en la sociedad haya un proceso de reestructuración de la conciencia de clase que hace que se limen los conflictos entre grupos con intereses enfrentados. Las personas de clase trabajadora, si son consumidores “Duros”, se identifican más con la clase media.

La moderación de los mensajes de la televisión es engañosa porque se espera que la gente tenga posiciones más tolerantes con esta supuesta moderación, pero en realidad es todo lo contrario. GERBNER estudia el racismo en grupos de consumidores “Duros” y de consumidores “Ligeros” según su tendencia política (Liberales, moderados y conservadores). Llegó a comprobar que la alta exposición a la televisión no aumenta la tolerancia de los conservadores y sí aumenta el conservadurismo de los liberales.

Analiza las actitudes hacia la integración escolar de los individuos de otras razas y de las residencias y matrimonios mixtos y demuestra que entre los liberales, los consumidores “Duros” son más racistas que los “Ligeros”; y que todos los consumidores “Duros” se oponen a esta integración, mientras que los liberales llegan a igualarse a los conservadores.

Lo mismo ocurre al estudiar las actitudes hacia temas sociales importantes como el aborto, la homosexualidad y el uso de drogas blandas. Ver mucha televisión endurece las posiciones hacia estos temas, en general y no suaviza las posturas de los conservadores.

Opinión personal

         Después de leer, reflexionar y elaborar este trabajo, he llegado a la conclusión de que la televisión, debido a su influencia y a su capacidad para llegar a todos los públicos, es un medio de comunicación cuya manipulación entraña no pocos peligros. En primer lugar, todas las ventajas que hipotéticamente se le podrían atribuir son claramente infrautilizadas en las emisiones reales. Su papel educativo es casi inexistente, y los creativos lo confunden en demasiadas ocasiones con una función moralizante o unificadora (En el sentido de anular las características individuales del pensamiento de cada uno).

         Por otro lado, me niego a creer que estos creativos no sean conscientes de la influencia y la capacidad que tienen para crear o modificar la reacción de la opinión pública. Siendo completamente conscientes de ello, insisten en presentar parcialmente la realidad, empobreciendo los contenidos y desinformando, más que informando, al no exponer los hechos o conceptos desde un prisma más amplio o unas referencias más completas e imparciales.

         Sin ir más lejos, con la excusa de representar la realidad, se reproducen estereotipos en algunos casos sangrantes, como es el grave perjuicio que se infiere a la imagen de la mujer. La fémina es constantemente degradada, tanto en la publicidad como en las emisiones en que se reduce su presencia a mero objeto ornamental, salvo honrosas excepciones. Dado el carácter visual del medio, parece que es la belleza física el único criterio aplicable a la hora de representar mujeres válidas, relegando la valía personal a un plano secundario por no decir irrelevante. Se produce entonces un conflicto, pues la excusa de representar la realidad sumada a la influencia y a la capacidad moralizante, es difícil discernir si esta degradación es origen del trato que la mujer recibe en la televisión o en la vida real, pero en cualquier caso, no se puede negar que la emisión de estos roles estereotipados favorece la perpetuación de los mismos, y que éstos se consideren como normales a los ojos del espectador poco crítico.

         Otro aspecto preocupante es el mal uso del lenguaje en este controvertido medio. Los errores habitualmente cometidos por individuos supuestamente cualificados, hace que el espectador caiga en las hiper correcciones, agravándose el problema y llegando al punto en que el espectador se sume en la confusión, sintiéndose incapaz de discernir si un uso es correcto o no. Un ejemplo de ello sería el “Queísmo”, originado al querer evitar a toda costa el “Dequeísmo”.

          Respecto al BOOM de violencia de que estamos siendo testigos, me resulta difícil culpar a la omnipresente televisión de forma exclusiva. Es cierto que vivimos en una sociedad violenta, la violencia como uso inadecuado de la agresividad natural del ser humano se transmite de padres a hijos de forma similar al lenguaje, los hábitos alimenticios o de aseo, así como otros muchos recursos con que enfrentarse a la vida. Cuando se culpabiliza ingenuamente a la televisión de ser causante de la violencia infantil, se están subestimando factores familiares, propios del individuo y de la comunidad en la que vive. Pero esto no me impide acusar a la televisión de utilizar la violencia gratuita como forma de crear interés, dar acción a una trama o proporcionar lucimiento a ciertos individuos y a sus musculosas anatomías. La violencia, como realidad cierta y presente, debe ser representada, pero no gratuitamente ni con las intenciones con que actualmente se hace. Estas mismas pautas deberían aplicarse a temas conflictivos como las drogas o aparentemente triviales como las inquietudes juveniles, tan habitualmente estereotipadas.

Bibliografía

Vilches, Lorenzo. La televisión. Los efectos del bien y del mal. Paidós. Barcelona, 1993

Roda Fernández, R. Medios de comunicación de masas. Su influencia en la sociedad y en la cultura contemporánea. C.I.S. Madrid, 1989

Rodríguez, Francisco Javier. La televisión y los españoles. Paraninfo, 1992

Greenfield, Patricia. El niño y los medios de comunicación. Morata. Madrid, 1984

González Requena, Jesús. El discurso televisivo: espectáculo de la posmodernidad. Cátedra. Madrid, 1988.

Autor:

Eduardo Haiek

eduardolhaiek@gmail.com

ELHAIEK®2009 – UNLaR –

LA RIOJA – ARGENTINA

TEGUCIGALPA, 02 Mar. 10 (ACI).-El Cardenal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga, Arzobispo de Tegucigalpa, hizo este domingo un llamado a la “transfiguración” del pueblo hondureño para poner fin a la animosidad política aún existente a raíz del reciente conflicto político producido tras la destitución del Presidente Manuel Zelaya.

“Cambiemos en Honduras el odio por el amor, independientemente de la ideología política y el credo religioso”, dijo el Purpurado durante la homilía dominical. “Honduras necesita una transfiguración, necesita cambiar el odio por el amor y poner fin a las rivalidades”, señaló el Cardenal, al pedir el fin de las protestas y los actos de violencia protagonizados principalmente por quienes critican la sustitución constitucional del 28 de junio pasado que destituyó a Zelaya Rosales y estableció en su lugar a Roberto Micheletti.

Refiriéndose a los insultos pintados en las paredes de la Catedral por los partidarios de Zelaya, el Cardenal Rodríguez señaló: “estos ciudadanos escriben mensajes ofensivos contra las autoridades eclesiásticas. ¡Qué les hemos hecho!”

El Purpurado advirtió finalmente que quienes mantienen actitudes de confrontación y violencia “se convierten en enemigos de la cruz de Cristo”.

“El que odia, el que insulta, el que maltrata y el que pinta las paredes no va a vivir nunca en paz, y eso acaba con la vida”, concluyó.

Sebastián Piñera pide solidaridad a chilenos, ante las consecuencias del terremoto que azotó a Chile en la madrugada de hoy.

Según CNN Noticias, el presidente electo dijo que ya subió a 122 la cifra de muertos por el terremoto. Es una cifra mayor a la proporcionada por el ministro del Interior del país andino, Edmundo Pérez Yoma.

El presidente electo de Chile, Sebastián Piñera, aseguró que su gabinete trabajará de manera conjunta con el gobierno de la actual presidenta, Michelle Bachelet, para superar los estragos que causó el terremoto de 8.8 grados en la escala de Richter que sacudió al país andino a las 3:34 horas.

“Es probable que la cifra de muertos aumente, además, tenemos muchos heridos”, aseguró Piñera; “por lo que quiero manifestar que vamos a poner a disposición del actual gobierno la colaboración de todo el futuro gabinete”.

“Le he pedido a la directora de la ONEMI (Oficina Nacional de Emergencia del Ministerio del Interior), Carmen Fernández, que cuente con nuestra plena confianza para continuar con su labor para enfrentar este terremoto, incluso, más allá del 11 de marzo”, declaró el presidente chileno.

Asimismo, Piñera aseguró que el terremoto causó estragos en la infraestructura de Chile, tanto en caminos, como en aeropuertos y puertos marítimos, al igual que en viviendas, por lo que reiteró su compromiso para trabajar en conjunto con el actual gobierno y pidió a loas autoridades de las regiones afectadas que sigan colaborando después del 11 de marzo.

“Ésta es una ocasión en que Chile debe unirse para ayudar a las víctimas, a los familiares de las personas que han perdido la vida, para recuperar y reconstruir lo que se ha destruido y para lograr que estemos más preparados para enfrentar este tipo de emergencias”, dijo Piñera.

El presidente electo también recordó que Chile es un país que ha sufrido de varias catástrofes en los últimos años, sin embargo, este sismo ha sido el más fuerte en los últimos 30 años, por lo que significará “un esfuerzo nacional para enfrentar las consecuencias”.

mcs

Roma (Agencia Fides) – Un mes después del terremoto, 4,130 niños de Haití han sido adoptados a distancia por familias italianas. En este mes las ONG italianas activas en la isla han visto un incremento sorprendente de adhesiones a los programas de adopción a distancia. Entre las varias organizaciones la NPH Italia-Fondazione Francesca Rava, presente en Haití desde hace 20 años, ha visto 3 mil nuevos inscritos. En este momento las prioridades para la infancia son dos: por un lado la atención a los niños en los campamentos de emergencia y por otro lado la necesidad de darles lo más pronto posible prótesis a los niños que han sido amputados. Otra organización fuertemente comprometida es la AVSI, que ha visto crecer en un 50% los ofrecimientos de ayuda a distancia para Haití. Ya tenía 1000 activos en la isla y en estos días les han llegado otros 500. “SOS Aldeas de Niños” desde el día del terremoto ha tenido tantas solicitudes que algunas las han derivado hacía otros países críticos. Cada año activan 120 nuevas adopciones a distancia y 300 apoyos a distancia a favor de las dos Aldeas SOS en Haití, en Cap Haitien (en la costa) y en Santo (Port au Prince). En estos casos la ayuda es para los programas de acogida para niños huérfanos o alejados de sus familias, alojados en las Aldeas SOS. Antes del terremoto se contaba con 365 adopciones a distancia activas en favor de los niños huéspedes de las estructuras y 20 apoyos a distancia. Además, la organización ha creado 36 centros en la isla para la distribución de bienes de primera necesidad. Terre des Hommes, concentrada en los barrios de Croix-de-Bouquets e Lalu, ha recibido 110 pedidos. Y finalmente también la COOPI, un organismo que sobre todo tiene proyectos de agua y salud ha recibido también unos 100 de ofrecimientos de ayuda. (AP) (19/2/2010 Agencia Fides; Líneas: 21; Palabras: 329)

Del 15 al 16 de febrero, el Santo Padre se ha reunido con los obispos irlandeses y miembros de la Curia Romana para discutir la seria situación que se ha creado en la Iglesia en Irlanda. Juntos han examinado el fracaso de las autoridades de la Iglesia durante muchos años para afrontar eficazmente los casos de abusos sexuales de jóvenes por parte de algunos clérigos y religiosos irlandeses. Todos los presentes han reconocido que esa grave crisis ha desembocado en el desmoronamiento de la confianza en la jerarquía eclesiástica y ha perjudicado su testimonio del Evangelio y sus enseñanzas morales.

El encuentro se celebró con un espíritu de oración y fraternidad colegial, y su atmósfera franca y abierta ha sido motivo de orientación y apoyo para los obispos en sus esfuerzos por afrontar la situación en sus respectivas diócesis.

En la mañana del 15 de febrero, tras una breve introducción del Santo Padre, cada uno de los obispos irlandeses ofrecieron sus propias observaciones y sugerencias. Los obispos expresaron francamente el sentido de pena, rabia, traición, escándalo y vergüenza expresado en numerosas ocasiones por aquellos que han sufrido abusos. Se ha dado un sentimiento de indignación por parte de los laicos, sacerdotes y religiosos en este sentido.

Asimismo los obispos han descrito el apoyo ofrecido en estos momentos por miles de laicos voluntarios preparados y entregados a nivel de parroquias para garantizar la seguridad de los niños en todas las actividades de la Iglesia, y subrayaron que, mientras no cabe duda de que en el corazón de la crisis se encuentran errores de juicio y omisiones, ahora hay que tomar medidas significativas para asegurar la seguridad de los niños y jóvenes. También subrayaron su compromiso para colaborar con las autoridades establecidas en Irlanda, del Norte y del Sur, y con el (Consejo Nacional para la Salvaguardia de los Niños en la Iglesia Católica en Irlanda, para garantizar que los criterios, políticas y procedimientos representen las mejores prácticas en este campo.

Por su parte, el Santo Padre observó que el abuso sexual de niños y jóvenes no es sólo un crimen atroz, sino también un pecado grave que ofende a Dios y hiere a la dignidad de la persona humana, creada a su imagen. Comprendiendo que esta penosa situación no se resolverá rápidamente, pidió a los obispos que afronten los problemas del pasado con determinación y empeño, y que afronten la actual crisis con honestidad y valentía. También expresó la esperanza de que este encuentro ayude a unir a los obispos y les permita hablar con una sola voz a la hora de identificar los pasos concretos necesarios para ofrecer consuelo a aquellos que han sufrido abusos, alentándoles en la renovación de su fe en Cristo y restableciendo la credibilidad espiritual y moral de la Iglesia.

El Santo Padre afrontó también la crisis más general de fe que afecta a la Iglesia, que está unida a la falta de respeto a la persona humana y mostró cómo la debilitación de la fe ha sido un factor que ha contribuido de manera significativa al fenómeno de los abusos sexuales de menores. Subrayó la necesidad de una reflexión teológica más profunda sobre toda la cuestión, e hizo un llamamiento a mejorar la preparación humana, espiritual, académica y pastoral de los candidatos tanto al sacerdocio como a la vida religiosa, así como de aquellos que han sido ordenados y han profesado los votos religiosos.

Los obispos tuvieron la oportunidad de examinar y discutir un borrador de la carta pastoral del Santo Padre a los católicos de Irlanda. Tomando en cuenta los comentarios de los obispos irlandeses, el Santo Padre ahora completará la carta, que será publicada durante la Cuaresma.

Las discusiones concluyeron al final de la mañana del martes 16 de febrero de 2010. En el momento en el que los obispos regresan a sus diócesis, el Santo Padre ha pedido que esta Cuaresma sea un momento para implorar la Misericordia de Dios y los dones de santidad y fuerza del Espíritu Santo sobre la Iglesia en Irlanda.

[Traducción realizada por Jesús Colina]

LG incursiona en tercera dimensión

• Compañía espera vender 400 mil televisores 3D este año y más de 3 millones en el 2011.

LG tiene como objetivo garantizar y mantener el liderazgo entre las marcas de TV, incursionando ahora en el mundo de la tercera dimensión, de allí que espera que el mercado de la televisión en 3D aumente hasta un marcado 58% este año.

Una muestra señaló que el 75% de los consumidores que han visto las imágenes en 3D, les gustaría verlas de nuevo, por lo que la compañía también espera un fuerte apoyo de la industria, incluyendo los organismos de radiodifusión en 3D, 3D Blu-ray, 3D videojuegos y cámaras filmadoras.
“Este año presentaremos un LCD TV 3D con reproducción de imágenes a 480Hz.  Ahora sí eliminaremos completamente las imágenes borrosas y proyectaremos fascinantes escenas de acción de rápido ritmo” -anunció el Dr. Woo Paik, Presidente y Director del Desarrollo de Tecnologías de LG Electronics durante la conferencia de prensa que ofreció la compañía en el CES.

“La tecnología 3D ha llegado a su madurez, y esperamos crear nuevas oportunidades con este lanzamiento, pues queremos ofrecer la avanzada tecnología 3D a través de una amplia gama de productos – LED LCD TV, TV de plasma y proyectores. La compañía es primer fabricante en el mundo que colabora con un organismo de radiodifusión digital por satélite y que transmitirá imágenes en 3D que no causen fatiga visual o mareos – un problema que ha caracterizado los modelos anteriores”, agregó.

La compañía planea introducir este año televisores en 3D que varían de 42 a 72 pulgadas y que cuentan con un bisel ultra delgado que maximiza el efecto 3D.  Además, se ha comprometido a desarrollar televisores activos que sólo requieran gafas de obturación para experimentar imágenes en 3D, conjuntamente a los modelos pasivos que incluyen un filtro en la pantalla.

LG se ha propuesto la agresiva meta de vender 400 mil unidades en 2010 y 3,4 millones de unidades en 2011.
Acerca de LG Electronics, Inc. LG Electronics, Inc. (KSE: 066570.KS) es un líder global e innovador tecnológico en electrónica de consumo, comunicaciones móviles y electrodomésticos, empleando a más de 84.000 personas que trabajan en 115 operaciones, incluyendo 84 filiales alrededor del mundo. Con ventas globales en el 2008 de US $ 44,7 millones de dólares, LG consta de cinco unidades de negocio – Home Entertainment, Mobile Communications, Home Appliance, Air Conditioning y Business Solutions. LG es uno de los principales productores  a nivel mundial de televisores de pantalla plana, productos de audio y vídeo, teléfonos móviles, aparatos de aire acondicionado y lavadoras. LG también firmó un acuerdo a largo plazo tanto para ser socio global de la Fórmula 1 ™ y socio tecnológico de la Fórmula 1 ™. Como parte de esta asociación de alto nivel, LG adquiere exclusividad en los derechos de comercialización de electrónica de consumo, teléfonos móviles y los procesadores de datos de este evento deportivo mundial. Para obtener más información, visite www.lge.com.

El segundo Vicepresidente de la Conferencia Episcopal de Venezuela, Mons. Roberto Luckert, Arzobispo de Coro, afirmó que la Iglesia tiene el deber “de hablarle al país” y lamenta que la respuesta oficial a la reciente exhortación pastoral de la jerarquía católica haya sido “discriminatoria y ofensiva”.

El Arzobispo, quien habló ante los micrófonos de Radio Unión, criticó al gobierno nacional porque no respeta la Constitución y busca imponer, según dijo, un proyecto socialista que no está considerado en la misma Carta Magna. El Arzobispo también se refirió al hecho de haber sido declarado “persona no grata” en el estado de Falcon, definiéndolo como una medida impuesta “para intimidar y dejar indefensa a la democracia”, y “obrando así nos quitarán hasta el derecho a protestar”. Mons. Luckert invitó a los venezolanos a ejercitar su derecho de voto en las elecciones parlamentarias previstas para septiembre: “nosotros, democráticos, quienes defendemos la Constitución, debemos ir a votar en masa el 26 de septiembre”.

La tensión que se percibe en este momento entre la Iglesia y el Gobierno de Venezuela fue provocada por la orden del gobierno de cerrar el canal de televisión RCTVI. Esta medida ha causado la protesta de muchos grupos entre estudiantes y trabajadores, sin contar las innumerables personas que trabajan en los medios de comunicación del país. La Conferencia Episcopal Venezolana (CEV) el 25 de enero expresó su “profunda preocupación”, ante un acto que considera “viola el espíritu democrático”. El Presidente de la Conferencia Episcopal, S.E.R. Mons. Ubaldo Santana, ha lanzado un llamado para detener la violencia en el país, luego de los violentos enfrentamientos verificados entre manifestantes y la policía. Finalmente pidió al gobierno que respete la Iglesia Católica, invitándolo al diálogo. (CE) (Agencia Fides 30/01/2010 líneas 21, palabras 295)

Razones económicas

Es frecuente encontrar en los medios de comunicación, expresiones de duda y desconfianza frente a la activa oposición que muchas comunidades campesinas e indígenas, y sus aliados en el movimiento social, han mantenido desde hace años ya, en contra de la explotación minera y petrolera, la construcción de grandes hidroeléctricas y los megaproyectos mega plantaciones, supercarreteras y otros).

Centrándonos en la minería de metales, podemos ver como en muchos casos -no en todos-se trata de un discurso fabricado por grupos vinculados a las empresas, que ven sus inversiones y ganancias “en peligro”. Estos grupos de interés no quieren entender las razones de las comunidades y sus aliados para oponerse a la “generación de riqueza”; y solamente ven “ecohistéricos” con agendas ocultas o campesinos “manipulados” por aquellos.

Los defensores interesados de la minería (y en general de los megaproyectos) tienen un pensamiento tan cerrado, que solo pueden entender la oposición a estos proyectos, afirmando que los supuestos “eco-histéricos” se están “enriqueciendo” con ello. Tampoco pueden aceptar que las comunidades se movilizan por si mismas, sin manipulación, al ver violados sus derechos o al percibir con sus propios ojos los daños causados al medio natural.

Para comprender los motivos de comunidades y organizaciones para oponerse a la minería de metales, no podemos hacerlo sólo desde la lógica de la economía capitalista. La razón es simple: ningún problema debe entenderse sólo desde uno desde uno de sus ángulos. Por ello se intentará abordar la cuestión de la minería desde el campo de la ecología política, que a nuestro juicio integra elementos económicos, ambientales y políticos.

La mayoría de posturas favorables a la minería -por ejemplo el reciente informe del CIEN “Contribución de la industria minera al desarrollo de Guatemala”-solamente ven esta actividad desde el punto de vista de la riqueza que genera, y sostienen que la minería, por el mero hecho de su existir, tiene un “efecto derrame” sobre el resto de la población (digamos por la vía de empleos o inversiones privadas).

Este argumento es falso, ya que la riqueza generada a partir de la extracción, procesamiento y venta de oro y de otros metales estratégicos (como el uranio), es y será solo para la minera. El “efecto derrame” no existe, a menos que llamemos así a: a) las inversiones que toda empresa hace para desarrollar su actividad, como los pocos empleos para especialistas extranjeros. b) el derrame de dólares que solo alcanza a los accionistas, pero no a las comunidades afectadas, o c) el potencial derrame de cianuro en las fuentes de agua.

Estas afirmaciones no se basan en prejuicios o mentiras, sino en la observación de la realidad minera pasada (El Estor, San Ildefonso Ixtahuacán) y presente (Sipakapa, San Miguel Ixtahuacán), que demuestra claramente que la inversión privada nunca se ha convertido en un mejor nivel de vida para las poblaciones cercanas a la explotación, mientras las empresas perciben cada vez mayores ganancias: la onza de oro superó los 1,100 dólares este mes.

La posición que favorece la minería sólo desde argumentos económicos, también tiene una postura errada sobre los impactos ambientales. En el peor de los casos, los niegan y en el “mejor” caso los consideran “externalidades”, que deben asumir las comunidades pero no la minera.

Incluso se afirma que “toda actividad humana tiene impactos en el entorno”(lo cual es cierto, pero no puede compararse el impacto ambiental de una milpa familiar con el de una gran empresa minera o petrolera).

Incluso dentro de las posturas opuestas a la minería, es frecuente encontrar argumentos igualmente centrados en lo económico (en especial en el tema de las regalías). Por supuesto, esta cuestión es crucial. Desde ningún punto de vista puede considerarse como justo que la minera se quede con el 99% de las ganancias y el restante 1% se divida entre el gobierno central y el gobierno local, sin que una gota llegue a alcanzar a las comunidades más pobres.

Pero, aún aumentando las regalías (y aunque la mentira del “efecto derrame” fuese cierta), la minería de metales sigue teniendo graves impactos ambientales que no entran en ningún cálculo económico. Centrar el debate solamente en perspectiva de las “ganancias”, la “riqueza” y el “oro” (aún posicionándose a favor de las comunidades) es limitar la discusión al mismo terreno en el que quieren ubicarlo los defensores de la minería.

Debe debatirse seriamente si es mejor prevenir los impactos ambientales y sanitarios, o dar una pequeña compensación monetaria a quienes los sufren.

Estas son cuestiones que podrían abordarse en una nueva ley de minería. Una ley que, aún aumentando las regalías (digamos a un 50%), no se centre solo en el tema económico, y que no vele solamente por las empresas sino también, y sobre todo, por las comunidades y la naturaleza.

Por último, también resulta urgente que el gobierno proporcione alternativas de producción y sobrevivencia a las comunidades para que no caigan en la trampa de los falsos “empleos”. O en todo caso, si considera que ése no es su papel o que no tiene suficientes ingresos para ello, debería dejar espacio y dar facilidades a las comunidades para que ellas mismas construyan sus propias alternativas económicas frente a la minería.

Razones ambientales

Cuando se habla de los impactos ambientales de la minería, no nos referimos simplemente a que se esté “arruinando el paisaje” (Siglo XXI 16/07/09), sino a cuestiones mucho más serias, que tienen a su vez implicaciones en la economía, la salud y la alimentación de las comunidades cercanas a las minas. Tal es el caso de Valle de Siria en Honduras, donde se han denunciado muchos efectos nocivos en la salud de las poblaciones cercanas.

En Guatemala, los voceros de la mina Marlin continúan negando que la actividad de la misma tenga algún tipo de impactos ambientales, pese a que ya están comprobados sus efectos en la salud de los habitantes de las comunidades cercanas y en trabajadores de la mina (erupciones en la piel por contaminación de la sangre con cobre y arsénico), así como el hecho de que se han secado ya 40 pozos de agua comunitarios (Diario de Centroamérica, 11/03/09).

Por otro lado, está la deforestación asociada a este tipo de industria (que resulta innegable), ya que la minera requiere, en primer lugar de talar los árboles de la zona, y en segundo lugar de literalmente “moler” la montaña, para separar la tierra de los metales, utilizando para ello maquinaria pesada (extracción a cielo abierto) y químicos venenosos lixivación con cianuro de sodio), lo que implica la destrucción y contaminación tóxica del suelo.

Con esto nos referimos a que los suelos donde se ha practicado la explotación minera de metales a cielo abierto, tal como hoy se practica, no podrán ser utilizados para cultivos o para reforestación, teniendo impactos a largo plazo en la alimentación de las comunidades. Consideremos además que para obtener el oro necesario para fabricar un solo anillo de 18 kilátes, se necesita generar hasta 20 toneladas de desechos sólidos.

Otro impacto ambiental muy serio es sin duda en el agua. Recordemos que el impulso a la minería se da sobre todo en las cuencas altas, donde, por razones geológicas, están los mayores yacimientos de oro y otros metales con valor estratégico.

Pero es también en las cuencas altas donde están la mayoría de nacimientos de agua, por lo que la deforestación, la sobre explotación de las fuentes de agua y la destrucción del suelo interrumpen el proceso de recarga hídrica.

Como se indicó, el agua explotada por la mina Marlin es envenenada con cianuro y otros químicos durante el proceso de lixivación; luego es embalsada en un agujero llamado pomposamente “represa de colas”, que no impide la filtración de los químicos a las aguas subterráneas. En Honduras y otros países se han documentado accidentes por derrames y roturas de estas “represas”. En Guatemala ya ha habido varios derrames de camiones con cianuro, que además ha sido introducido al país sin pagar impuestos Prensa Libre, 30/06/09).

La cuestión del agua no sólo es preocupante desde el punto de vista de sus impactos ambientales, en la salud de los seres vivos y en la alimentación.

También es a todas luces injusto que las mineras puedan explotar de forma totalmente gratuita hasta 250,000 litros de agua por hora, la misma cantidad que una familia campesina podría consumir en unos 22 años (en teoría, si es que tuviera acceso a agua potable y entubada).

Cuando se debate el tema de la minería de metales, existe la necesidad de prestar al tema ambiental por lo menos la misma atención que se da al tema económico. Después de todo, recordemos que la postura a favor de la minería por lo general niega dichos impactos ambientales.

Entre los grupos opuestos a esta industria extractiva, abundan las críticas centradas solamente en lo ecológico (ignorando o tomando en cuenta superficialmente el tema económico). Esta posición, si bien puede sostenerse desde el punto de vista de la ética de la vida, con frecuencia tiende hacia una visión idealizada de la naturaleza y de las comunidades campesinas, ignorando las condiciones de pobreza y explotación en que cotidianamente sobreviven.

De forma similar, las críticas centradas solamente en el tema económico, pierden de vista no solo los vínculos directos entre ambiente y economía, sino también que los impactos ambientales en si mismos, son razones de peso suficientes para oponerse a la minería de metales. Es preciso que las críticas no se centren sólo en el tema de las regalías, pues incluso si estas aumentaran, esto no eliminaría los impactos ambientales.

Razones políticas

Al tomar posición a favor o en contra de la minería de metales, generalmente se hace desde la economía o la ecología. Otro punto de vista aún no explorado a fondo, es político. Con ello no nos referimos a la ideología del gobierno de turno, pues desde los abiertamente neoliberales PAN, GANA), hasta los que navegaron bajo otras banderas (DCG, FRG, UNE) han dado su apoyo abierto o velado a la minería y han usado -con distintos matices-el discurso de la misma como “motor del desarrollo”.
El gobierno actual no llega al extremo neoliberal de negar los impactos ambientales de la explotación minera. Sin embargo, al sostener que éstos pueden minimizarse, oculta el hecho de que no se deben a “errores” o “excesos” de las empresas, sino son parte del proceso normal de la extracción minera.

Parece que al gobierno sólo le importan las necesidades de las empresas pero no de las comunidades impactadas o amenazadas por las actividades extractivas. Solo así se explica que la transnacional Goldcorp (dueña de Montana Exploradora y de la mina Marlin) pueda proseguir con sus actividades, pagando el mismo 1% de regalías, pese los señalamientos de comunidades, organizaciones y del mismo Ministerio de Ambiente sobre los negativos impactos ambientales y económicos.

Los apóstoles del “libre mercado”, la “creación de empleos” y el “efecto derrame”, seguro sintieron mucha “seguridad para la inversión” cuando personal de la mina Marlin impidió el acceso al Alcalde de Sipakapa, quién pretendía tomar muestras del agua de la represa de colas (Prensa Libre 17/03/08), o cuando el Ministerio de Ambiente fue obligado a dar marcha atrás en sus acciones por el ingreso de cianuro libre de impuestos y controles ambientales (Prensa Libre, 30/06/09).

Como era de esperarse, frente a las consultas comunitarias en contra de la extracción minera y petrolera, mega hidroeléctricas y otras actividades similares, el gobierno actual adoptó la misma posición que el anterior. Al igual que la GANA, la UNE no hareconocido la validez ni ha acatado los resultados de las 24 consultas comunitarias realizadas durante su gestión, y replica el discurso de la “oposición al desarrollo”, los “indígena manipulados” y la “ingobernabilidad”.

Pero las consultas comunitarias no pueden ni deben verse solo bajo ese lente. Más bien debemos preguntarnos: si realmente vivimos en una democracia (débil e insuficiente, pero democracia al fin) ¿por qué no se han respetado los resultados de las 51 consultas comunitarias realizadas desde el año 2005? ¿Será que más de medio millón de votos (600,800) en contra de la
minería y los megaproyectos no tienen ningún valor ni peso político? ¿Acaso la democracia y las votaciones solo importan en temporada electoral pero no cuentan en el día a día?

El tema de las consultas comunitarias también se relaciona con el controvertido Convenio 169 de la OIT sobre derechos de los pueblos indígenas y tribales. Este convenio, firmado por el gobierno del neoliberal PAN, en 1996 (solo para aprobar un año después la actual Ley de Minería) obliga, entre otras cosas, al gobierno y a las empresas, a informar y consultar a las comunidades antes de conceder las concesiones y de iniciar los proyectos, lo cual nunca se ha cumplido.

Dado que el Convenio 169 establece procesos de información y consulta previa a las comunidades, y que las consultas comunitarias se han celebrado muchas veces después de la concesión de los proyectos, algunos analistas han argumentado que las consultas no solo serían ilegales sino además violarían ellas mismas el mencionado convenio (Siglo XXI 25/09/09), argumento que no solo resulta claramente interesado, sino incluso absurdo.

Primero, las consultas comunitarias celebradas son una forma de protesta pacífica, contra la violación de derechos humanos contenidos o no en el mencionado convenio. En ese sentido, varios relatores de la ONU han señalado claramente la extracción minera como causa de graves violaciones a los derechos y libertades específicos de los pueblos indígenas, y de los campesinos en general (por ejemplo, el derecho a la alimentación y a la tierra).

Segundo, las consultas definidas en el Convenio 169 no se parecen a los desayunos con video publicitario incluido practicados por las empresas. Por el contrario, las consultas a las comunidades deben llevarse a cabo, “de acuerdo a sus propias costumbres y tradiciones, de forma participativa y libre” (artículo 6). Las consultas realizadas por las comunidades son una muestra evidente y vida de dichas “costumbres y tradiciones”; es decir, son la forma en que se han tomado decisiones comunitarias importantes desde hace siglos.

Tercero, es cierto que las consultas comunitarias han invocado el Convenio 169 (con excepción de Río Hondo, mayoritariamente mestizo), pero también se basan en artículos vigentes de la Constitución Política, el Código Municipal y la Ley de Descentralización. Más allá del tema legal, existe la obligación moral de respetar los resultados de estos procesos comunitarios de diálogo, consenso y toma de decisiones.

Por último, con o sin Convenio 169, con o sin reglamento o ley específica para su aplicación, las consultas comunitarias deben entenderse y acatarse como formas válidas, democráticas y pacíficas de resistencia, y como un claro mensaje al gobierno, las empresas y la sociedad: “NO QUEREMOS MEGAPROYECTOS EN NUESTROS TERRITORIOS” ¿Es acaso un mensaje tan difícil de
entender?

(*) Investigador de la Asociación para el Avance de las Ciencias Sociales -AVANCSO-, Guatemala. Las partes del artículo fueron editoriales del Noticierto Maya K’at de la Federación Guatemalteca de Educación Radiofónica -FGER-del 16 y 22 dic. 2009 y 19 ene. 2010 www.fger.org

* Asociación para el Avance de las Ciencias Sociales en Guatemala

Intensas y agotadoras caminatas por unos diez sectores de Puerto Príncipe, permitieron a la brigada de rescatistas costarricenses descartar la posibilidad de personas con vida en diferentes estructuras colapsadas por el terremoto del 12 de enero.

A pesar del sismo del miércoles pasado, los socorristas desafían el tiempo y las condiciones en busca de sobrevivientes a más de una semana del terremoto que destruyó Puerto Príncipe.

Las réplicas sísmicas que el miércoles de madrugada sobresaltaron a los sufridos haitianos, no lograron amedrentar a voluntarios y personal de ONG y otros organismos internacionales que exploran las destruidas construcciones.

Durante los días de ayer y hoy, el grupo tico se dividió en dos brigadas para el rastreo de diferentes sectores de la capital.   Se recorrieron los sectores 6, 8 y 17, Delmas 26, 29, 32 y 33 y la avenida Alexis.

Con una gran paciencia y bajo el fuerte sol de la isla, las brigadas recorrieron calle por calle y casa por casa revisando concienzudamente las estructuras colapsadas y escuchando a las personas para ver si los vecinos sabían de algunas estructuras donde se pensara que existieran personas vivas.

El grupo costarricense inspeccionó el edificio de Telecom en el centro de la ciudad, el colegio Don Bosco donde estima habían unos 200 estudiantes durante el terremoto. También inspeccionaron la Universidad del Caribe, varias escuelas y decenas de casas de habitación.

COSTA RICA donó medicamentos

El cuerpo de médicos de la Caja Costarricense de Seguro Social se trasladó ayer a varias zonas alejadas de la ciudad, acompañados por equipos de los Estados Unidos y de Nicaragua, donde prestaron atención médica a los afectados por el terremoto.

Los médicos tuvieron que dormir en esas comunidades y regresan hoy para integrarse de nuevo a la brigada costarricense, instalada en el aeropuerto de Puerto Principie.

Las medicinas que el equipo tico traída para la atención de los miembros de la brigada nacional será donada a las organizaciones humanitarias internacionales que prestan asistencia médica en diferentes partes de este país.

Ayuda de DHL

La empresa de transportes aéreos DHL con la cual firmó recientemente un convenio la CNE, resultó ser un aliado extraordinario para el transporte de las herramientas y los alimentos del personal.

Gilberto De Casto, representante de la empresa DHL explicó que se hizo un gran esfuerzo para honrar el convenio por las condiciones tan difíciles en que se encuentra este país a causa del terremoto.

ICE deja antenas en Haití

Con el propósito de continuar asistiendo a las organizaciones humanitarias en este país, el Instituto Costarricense de Electricidad dejará una de las antenas a la Organización Aldeas S.O.S. de Infants, para que las utilicen durante los próximos 30 días.

El servicio consta de comunicación satelital y dos teléfonos que les permitirán una mejor comunicación en sus labores humanitarias,  de acuerdo con un convenio firmado entre el ICE y esta organización.

Regreso a casas

A pesar de que una brigada costarricense salió hoy al campo, el resto comenzó a preparar el regreso a Costa Rica.  Durante la madrugada se empacaron las herramientas pesadas y el equipo para enviarlo a Costa Rica por DHL.

Las 54 personas que forman la delegación, (miembros de la CNE, Cruz Roja, Bomberos, Fuerza Pública, CCSS y el ICE) iniciarán el regreso mañana viernes, durante la mañana, por tierra hasta Dominicana, donde saldrán el día sábado hacia San José en un vuelo comercial.

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El astrólogo José Hernández analiza lo que traerá 2010, año del Tigre de Metal, en el que el espíritu solidario se colocará por encima del personalismo. Habrá movimiento, coraje e impulso “y una sigilosa animosidad para levantarse de la ruina”. Hernández intuye que subirá la inflación pero también el petróleo; que bajará el PIB y el valor del bolívar; que las relaciones con Estados Unidos estarán al borde del quiebre y con Colombia serán más de mil las controversias pero sin llegar a la guerra. Sobre las elecciones parlamentarias de septiembre, avizora resultados inesperados y profetiza la aparición de una líder.  

31 de diciembre 2009 | 07:25 am – José Hernández
  

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